* ( جلق ) : وجلق رأسه مثل جلطه : إذا حلقه . * ( جهث ) : قال : وقال أبو بكر : جهث الرجل : يجهث جهثا : إذا استخفّه الغضب أو الطّرب « 1 » . * ( جحش ) : وجحشه جحشا : خدشه ، وفي الحديث : « إنّ أبا جهل جحشت ركبته « 2 » ، وفيه « أنّ النبىّ عليه السّلام » صرع فجحش شقّه الأيمن « 3 » » وقال الكسائي : جحش الرجل فهو مجحوش ، وهو أن يصيبه شئ فيتشجّح « 4 » منه كالخدش ، أو أكثر من ذلك . وقال أبو بكر : جحش جلده يجحشه جحشا : إذا قشره . * ( جعب ) : وجعبت الشئ جعبا : * ( جحل ) : جمعته ، ومنه اشتقاق الجعبة ، وجعبه جعبا ، وجحله جحلا : صرعه . وقال يعقوب : ذلك إذا قلعه من أصله ، ويقال : جعباه بمعنى جعبه . * ( جنش ) : وجنشت نفسي جنشا : إذا ارتفعت من الخوف ، قال : 2009 - إذا النّفوس جنثت عند اللّحا « 5 » * ( جلد ) : وجلدته بالسّوط أجلده ( جلدا « 6 » ) وهو أن تضرب به جلده ، وجلدت البوّ : حشوته بالتبّن ، وجلدت به الأرض : صرعته ، وجلدت الحيّة : ضربت ، والأسود يجلد بذنبه فيقتل . ( رجع ) فعل وفعل : * ( جبه ) : جبهه جبها : استقبله بما يكره ، وجبهه أيضا : ضرب جبهته ،

--> ( 1 ) في أ « الظرب بالظاء المعجمة « تحريف » وقد نقل هذه المادة ابن القطاع 1 - 172 عن ابن القوطية ولم ترد في ابن القوطية المطبوع ، ويبدو أنها مما نقله عن أبي عثمان . ( 2 ) لم أعثر عليه في النهاية . ( 3 ) في أصلّى اللّه عليه وسلّم ، والحديث في النهاية 1 - 241 ( 4 ) عبارة التهذيب 4 - 118 ، واللسان والتاج - جحش : « قال الكسائي في جحش : هو أن يصيبه شئ فينسجح منه جلده ، وهو كالخدش أو أكبر من ذلك . ( 5 ) ورد الشاهد في اللسان - جنش » من غير نسبة . ( 6 ) « جلدا » تكملة من ب .